{"id":78,"date":"2018-07-19T14:39:01","date_gmt":"2018-07-19T17:39:01","guid":{"rendered":"https:\/\/dovergilio.com\/rede\/?page_id=78"},"modified":"2018-07-19T14:39:01","modified_gmt":"2018-07-19T17:39:01","slug":"esquema-de-estudo-do-evangelho-de-joao","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/dovergilio.com\/rede\/esquema-de-estudo-do-evangelho-de-joao\/","title":{"rendered":"Esquema de estudo do Evangelho de Jo\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Esquema de estudo do Evangelho de Jo\u00e3o<\/strong><\/span><\/p>\n

Jo\u00e3o <\/strong>(Abrev.: Jo) – Autor: Ap\u00f3stolo Jo\u00e3o\u00a0 – Data: Cerca de 85 dC<\/p>\n

Autor:<\/strong>\u00a0 A antiga tradi\u00e7\u00e3o da igreja atribui o quarto evangelho a Jo\u00e3o \u201co disc\u00edpulo a quem Jesus amava\u201d (13.23; 19.26; 20.2; 21.7,20), que pertencia ao \u201cc\u00edrculo \u00edntimo\u201d dos seguidores de Jesus (Mt 17.1; Mc 13.3). De acordo com escritores crist\u00e3os do s\u00e9c. I , Jo\u00e3o mudou-se para \u00c9feso, provavelmente durante a guerra Judaica de 66-70dC, onde continuou seu minist\u00e9rio.<\/p>\n

Data:<\/strong> A mesma tradi\u00e7\u00e3o que localiza Jo\u00e3o em Efeso sugere que ele escreveu seu evangelho na \u00faltima parte do s\u00e9c. I. Na falta de provas substanciais do contr\u00e1rio, a maioria dos eruditos aceitam esta tradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Conte\u00fado: <\/strong>Enquanto era bem prov\u00e1vel que Jo\u00e3o conhecesse as narrativas dos outros tr\u00eas Evangelhos, ele escolheu n\u00e3o seguir a sequ\u00eancia cronol\u00f3gica de eventos dos mesmos como uma ordem t\u00f3pica. Nesse caso, eles podem ter usado as tradi\u00e7\u00f5es liter\u00e1rias comuns e\/ou orais. O esquema amplo \u00e9 o mesmo, e alguns acontecimentos em particular do minist\u00e9rio de Jesus s\u00e3o comuns a todos os quatro livros. Algumas das diferen\u00e7as distintas s\u00e3o: 1) Ao inv\u00e9s das par\u00e1bolas familiares, Jo\u00e3o tem discursos extensos; 2) Em lugar dos muitos milagres e cura dos sin\u00f3ticos, Jo\u00e3o usa sete milagres cuidadosamente escolhidos a dedo que servem como \u201csinais\u201d; 3) O minist\u00e9rio de Jesus gira em torno das tr\u00eas festas da P\u00e1scoa, ao inv\u00e9s de uma, conforme citado nos Sin\u00f3ticos; 4) Os ditos \u201cEu sou\u201d s\u00e3o unicamente joaninos.<\/p>\n

Jo\u00e3o divide o minist\u00e9rio de Jesus em duas partes distintas: os caps 2-12 d\u00e3o uma vis\u00e3o de seu minist\u00e9rio p\u00fablico, enquanto os caps 13-21 relatam seu minist\u00e9rio privado aos seus disc\u00edpulos. Em 1.1-18, denominado \u201cpr\u00f3logo\u201d, Jo\u00e3o lida com as implica\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas da primeira vinda de Jesus. Ele mostra o estado preexistente de Jesus com Deus, sua divindade e ess\u00eancia, bem como sua encarna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Cristo Revelado: <\/strong>O livro apresenta Jesus como \u00f3 \u00fanico Filho gerado por Deus que se tornou carne. Para Jo\u00e3o, a humanidade de Jesus significava essencialmente uma miss\u00e3o dupla: 1) como o\u201dCordeiro de Deus (1.29), ele procurou a reden\u00e7\u00e3o da humanidade; 2) Atrav\u00e9s de sua vida e minist\u00e9rio, ele revelou o Pai. Cristo colocou-se coerentemente al\u00e9m de si mesmo perante o Pai que o havia enviado e a quem ele buscava glorificar. Na verdade, os pr\u00f3prios milagres que Jesus realizou como \u201csinais\u201d, testemunham a miss\u00e3o divina do Filho de Deus.<\/p>\n

O Esp\u00edrito Santo em A\u00e7\u00e3o: <\/strong>A designa\u00e7\u00e3o do ES como \u201cConfortador\u201d ou \u201cConsolador\u201d (14.16) \u00e9 exclusiva de Jo\u00e3o e significa literalmente. \u201calgu\u00e9m chamado ao lado\u201d. Ele \u00e9 \u201coutro consolador\u201d, isto \u00e9, algu\u00e9m como Jesus, o que estendeu o minist\u00e9rio de Jesus at\u00e9 o final desta era. Seria um grave erro, entretanto, compreender o objetivo do Esp\u00edrito apenas em termos daqueles em situa\u00e7\u00f5es dif\u00edceis. Ao contr\u00e1rio, Jo\u00e3o demonstra que o papel do Esp\u00edrito abrange cada faceta da vida. Em rela\u00e7\u00e3o ao mundo exterior de Cristo, ele trabalha como o agente que convence o mundo do pecado, da justi\u00e7a e do ju\u00edzo (16.8-11). A experi\u00eancia de ser \u201cnascido no Esp\u00edrito\u201d descreve o Novo Nascimento (3.6). Como, em ess\u00eancia, Deus \u00e9 o Esp\u00edrito, aqueles que o adoram devem faz\u00ea-lo espiritualmente, isto \u00e9, conforme comandado e motivado pelo ES (4.24). Al\u00e9m disso, em antecipa\u00e7\u00e3o do Pentecostes, o Esp\u00edrito torna-se o capacitador divino para o minist\u00e9rio autorizado (20.21-23).<\/p>\n

Jo\u00e3o revela a fun\u00e7\u00e3o do ES em continuar a obra de Jesus, guiando os crentes e a um entendimento dos significados, implica\u00e7\u00f5es e imperativos do evangelho e capacitando-os a realizar \u201cobras maiores\u201d do que aquelas realizadas por Jesus (14.12). Aqueles que cr\u00eaem em Cristo hoje podem, assim, enxerg\u00e1-lo como um contempor\u00e2neo, n\u00e3o apenas como uma figura do passado distante.<\/p>\n

Esbo\u00e7o de Jo\u00e3o<\/span><\/strong>
\nPr\u00f3logo 1.1-8
\nI. O minist\u00e9rio p\u00fablico de Jesus 1.19-12.50<\/strong><\/em>
\nPrepara\u00e7\u00e3o 1.19-51
\nAs bodas em Can\u00e1 2.1-12
\nMinist\u00e9rio em Jerusal\u00e9m 2.13-3.36
\nJesus e a mulher de Samaria 4.1-42
\nA cura do filho de um oficial do rei 4.43-54
\nA cura de um paral\u00edtico em Betesda 5.1-15
\nHonrando o Pai e o Filho 5.16-29
\nTestemunhas do Filho 5.30-47
\nMinist\u00e9rio na Galil\u00e9ia 6.1-71
\nConflito em Jerusal\u00e9m 7.1-9.41
\nJesus, o bom Pastor 10.1-42
\nMinist\u00e9rio em Bat\u00e2nia 11.1-12.11
\nEntrada triunfal em Jerusal\u00e9m 12.12-19
\nRejei\u00e7\u00e3o final: descren\u00e7a 12.20-50
\nII. O minist\u00e9rio de Jesus aos disc\u00edpulos 13.1-17.26<\/strong><\/em>
\nServir\u2014 um modelo 13.1-20
\nPronunciamento de trai\u00e7\u00e3o e nega\u00e7\u00e3o 13.21-38
\nPrepara\u00e7\u00e3o para a partida de Jesus 14.1-31
\nProdutividade por submiss\u00e3o 15.1-17
\nLidando com rejei\u00e7\u00e3o 15.18-16.4
\nCompreendendo a partida de Jesus 16.5-33
\nA ora\u00e7\u00e3o de Jesus por seus disc\u00edpulos 17.1-26
\nIII. Paix\u00e3o e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus 18.1-21.23<\/strong><\/em>
\nA pris\u00e3o de Jesus 18.1-14
\nJulgamento perante o sumo sacerdote 18.15-27
\nJulgamento perante Pilatos 18.28-19.16
\nCrucifica\u00e7\u00e3o e sepultamento 19.17-42
\nRessurrei\u00e7\u00e3o e apari\u00e7\u00f5es 20.1-21.23
\nEp\u00edlogo 21.24-25<\/p>\n

Leia aqui a\u00a0Introdu\u00e7\u00e3o ao Evangelho de Jo\u00e3o<\/a><\/strong><\/p>\n

Leia aqui o Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o:<\/strong>\u00a0\u00a0Cap\u00edtulos de 1 a 10<\/a>\u00a0 \u00a0\u2013\u00a0\u00a0Cap\u00edtulos de 11 a 21<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esquema de estudo do Evangelho de Jo\u00e3o Jo\u00e3o (Abrev.: Jo) – Autor: Ap\u00f3stolo Jo\u00e3o\u00a0 – Data: Cerca de 85 dC Autor:\u00a0 A antiga tradi\u00e7\u00e3o da igreja atribui o quarto evangelho a Jo\u00e3o \u201co disc\u00edpulo a quem Jesus amava\u201d (13.23; 19.26; 20.2; 21.7,20), que pertencia ao \u201cc\u00edrculo \u00edntimo\u201d dos seguidores de Jesus (Mt 17.1; Mc 13.3). […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-78","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dovergilio.com\/rede\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/78","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dovergilio.com\/rede\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/dovergilio.com\/rede\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dovergilio.com\/rede\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dovergilio.com\/rede\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dovergilio.com\/rede\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/78\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":80,"href":"https:\/\/dovergilio.com\/rede\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/78\/revisions\/80"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dovergilio.com\/rede\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}